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劳动节公司员工灵山-太湖游

时间:2017-06-27 12:16| 来源:创业加盟资讯|
文章摘要:公元2007年5月1日,威特斯洗衣生产部、培训部、加盟部和设计部部分员工盛装出行,乘坐两辆豪华巴士,先游江苏无锡灵山仙境,再访太湖。
 

    凡遇盛事,必然规矩起来,所以今日之游行文也应规矩。
    公元2007年5月1日,威特斯洗衣生产部、培训部、加盟部和设计部部分员工盛装出行,乘坐两辆豪华巴士,先游江苏无锡灵山仙境,再访太湖。
    车行无锡境内,心情渐渐起伏。
    远处的山廓渐渐清晰起来,终于看到今天的第一个目的地了,层层叠叠,山坡上云雾飘溢,近稀远浓,山色也由浅绿而深绿,由深绿而黑绿,山廓缓而又缓,给人一种舒缓的美;中道山梁,山廓起伏、山色深深,美的发青,给人一种浓烈、冷峻、凝重的美;远道山梁,山廓淡远,蓝的发淡,淡的发白,白得和云相连,与水相接,和太湖连成一片,给人一种飘逸的美,,那是灵山吗?啊!多么美的山色、水色,美的令人羡慕,美的令人迷恋,美的令人陶醉。

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车悠然地、曲曲地环湖而行,心思也随之起伏。曾几何时,我也喜欢上了佛曲禅音,朋友说那是工作太紧张,接触大自然的机会太少了。也许吧,和同事说:人还是向往大自然的!不经思索地随口道出,也自觉有些惊呀,但那成天在都市大楼的压抑下对清山绿水的向往却是言出由衷的:在一处山环水转之地,结一茅庐,庐后有梅竹,庐前有水色,朝闻虫鸣,夕看日落,闲来伴雨露梅竹,或畅游缭绕云雾之间,让身心与缥缈佛光山色共融,忘却纷乱争斗,悠哉、快哉佛山仙境……

    看,灵山大佛;这么大,这么高……车内熙攘起来。车行山转,远近山梁之间顶天突出的巍然佛身打断了我的思绪。定眼望去,那深浅山绿之间,如天降般地耸立着那尊大佛,祥和庄慈的佛姿象是在向我们召示着无边的佛法。只是红尘中的我们只能瞻视而不能禅悟,但就是这片刻的凝视,也给我们的心灵带来暂时的宁静,这也许就是佛法的精妙之处吧。 

    车临山前,才发现大佛身处三面环山,一面朝水(太湖)的小灵山顶之上。巍然耸立,高出三面群山,被拥于青龙白虎(左右两座山名)之间,独立于天地之际,更觉几分庄慈。忘我前行,我们近百余人的队伍逶迤前行,穿越“灵山仙境”景区大门,就来到灵山第一景:洗心池。洗心,顾名思义就是让心在山水佛光之间得以清洗,洗去尘俗,洗去纷扰,听说这是一种必要的宗教仪式,唯有洗心之人才能瞻仰佛光,以免污了佛门净地。既然已经身临仙境,不免要去洗洗的。水清凉清凉的,招手抚水之际,顿觉神清气爽,洗心之意,一试便知。

    举着威特斯的队旗,不敢有挥舞之意,唯恐惊了圣境仙灵。不是有带队之需,断然不敢如此造势的。在仙景灵山上穿行,绕过佛足坛, 便是五智门。所谓五智门,其实是指东南西北中五方佛,每一尊佛都代表对人生的一种感悟,是为五智。听着导游的解说,方觉佛法并非独立于人世之外,而是对人生的另外一层诠释。佛法之奥秘,其实就在人生的常态之中,这或许就是喻精深于世俗之中的佛家文化的真谛吧。

远远的望去,就觉气势不一般,走近一看,原来似一大号盆池的铜铸器皿,这也是灵山的标志性景致之一--九龙灌浴。所谓九龙灌浴,展示的是佛祖释迦牟尼诞生的场面,依托的是深厚的佛教宗教文化。细看下去,场面之宏大,自然不是一般帝王将相诞生的场面所能比的。心到之处,不觉将佛祖与帝王将相相提并论了,自觉罪过,但身出俗世,想必佛祖不会降罪。与此相连的是一阶之隔的阿育王柱。在这里,阿育王为宏扬佛法所做的贡献将被永久性的纪念保存。据说这位国王当年为宏扬佛法一共刻了十根石柱,这里是仿其中的一根。听说抚一下这根浸透着佛法深奥的耸天石柱可永保平安,于是便和几位同事绕石一圈,也体会了一回佛法之无边,要不是等候的人太多,我们还是要多绕几圈的。

    历游了大半灵山,敬香礼佛、瞻仰佛手(仿大佛的手),穿行过长长的石阶,终于来到了大佛脚下,走进佛博馆,来不及细看,心思已上佛塔的莲花座之上。只是芸芸众生中,想瞻仰佛光的人太多,不得不经历漫长的等待才能亲历佛法的宏大。四十分钟的排队是一个等待的过程,人群中多是焦躁之人,看来我等平凡之人应属多数。这样一想,心情反倒平静了许多,或许这也是受到了佛祖醍醐灌顶的开启吧。

    上了佛塔,青铜铸就的佛身就屹立于眼前。抚佛前行,确能感受到这尊被誉为佛界百年盛事的青铜大佛的慈威。佛姿之清净,佛态之安祥,身在佛下不能观瞻却能了然于心,这不能不说是一奇。或许佛已在我心中了呢?不管怎样,真真切切的是我们的感受, 此刻世界第一高佛就在我身边。

   下了塔,一路回行,一路回看。直到出了山门,才觉时间已是下午一点多钟。于是匆忙就近就餐。虽然人多,但还是品尝到了无锡两绝:酱排骨和油面筋,也就更觉不虚此行。于是兴致不减,一路直奔太湖。而郭沫若的“太湖佳绝处,毕竟鼋头渚”便直接把我们送到了这个“太湖佳绝处”。狂欢式的前行多少有些扰了行人(当然没有如此,要知道这次出游的口号是“关爱环境,文明出游”,只是由于队伍庞大,引得了游人驻足),挟着游历仙境的兴致一路行来,便至高处的“鼋头渚”石碑处,众人纷份留影。据说鼋是一种龟状动物,很具灵性,而此处突入湖中,形似鼋头而得名。其时导游解说因队伍中有人用过昵称龟而引得大家开怀大笑,真是酣畅淋漓。

    跟随导游的步伐一路前行,听说鼋头渚的必游之景当属“神仙岛”。所谓“车行十八湾,上得神仙岛”说得便是神仙岛之于游客之重要。为不虚此行,我们决定来个“车行十八湾,上得神仙岛”。神仙岛,顾名思义应是神仙才能住的岛,或者神仙都要来的岛。处于湖光山色之中,不是仙境也胜是仙境啊。

    既是岛,当然要行船而去。绕过古老的太湖渔船(一艘有百年历史的船),来到码头,排队等船自是免不了的。约等了有半个小时,我们终于登上游船。荡漾于中国第三大淡水湖之上,对于苏人来说,四百里太湖就是他们的母亲湖啊。有湖才有苏,虽觉有点夸张,但这条湖千百年来却实实在在地养育着两岸的黎民。

    登上岛来,绕岛而行,湖风扑面,清爽怡人。如果居于岛上,谁说不胜似神仙。且行且停,勿见水中一老翁垂钓石雕,便觉精神一怔。神似且不说,虽是布衣,仍觉其不似凡人,有道骨之仙风,怡然自得,脱俗于凡尘。继而前行,见几根铁柱被链环成锁状。走近细看,果然是同心锁锁同心,喻意不言而明,在这山清水秀的仙岛上,有神仙作证,湖水为媒,锁上一把同心锁,自然会永结同心。于是,同事们便雀跃起来,纷纷留影,至于心思,只有他们自己知道,我也不便测猜。

    环岛一半路程,有一石径。拾阶而上,上至岛顶,全观湖景,别有一番味道。下行至山腰,但见一观,是佛是道,也没看分明,只是见几个道士在那颂经,便想应是道观。居于神仙岛之上,本想细细品味一下这神仙滋味,但无奈行程安排,下山时只得粗略一观,未知全貌,而这也是我此行的最大遗憾。但同事说:不留遗憾,怎能体现太湖佳绝之味呢。想想也是,便觉此行圆满,但愿其他同事也和我一样,都会觉得,五一之行是个圆满之行。

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